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Correction version (multiculturalism)
Message de charly79 posté le 02-11-2010 à 17:46:20 (S | E | F)
Bonjour,
j'aurais besoin d'une correction pour une version très difficile sur le multiculturalisme.
Est-ce que quelqu'un peut m'apporter de l'aide s'il vous plaît , j'en ai beaucoup besoin là?
Je vous mets d'abord la version originale puis ma traduction, c'est loin d'être glorieux!
VO:
Multiculturalism: unfolding tragedy of two confusions
It all started in Canada. And it started well. In 1971 Canada was the first country in the world to adopt multiculturalism as an official policy. By so doing, as the web site of the "Canadian Heritage" proudly asserts: "Canada affirmed the value and dignity of all Canadian citizens regardless of their racial or ethnic origins, their language, or their religious affiliation." Multiculturalism was soon adopted as official policy by most member states of the European Union, with Britain taking a leading part in the growing movement. Indeed, multiculturalism rapidly became the vogue of the day across the world. Those sunny days are now gone, certainly in Europe. The French and the Germans are very doubtful of the wisdom of the approach, and Denmark and the Netherlands have already reversed their official policies. Even Britain is full of misgivings. What, then, is the problem?
The history of multiculturalism offers a telling example of how bad reasoning can tie people up in terrible knots of their own making. The importance of cultural freedom, central to the dignity of all people, must be distinguished from the celebration and championing of every form of cultural inheritance, irrespective of whether the people involved would choose those particular practices given the opportunity of critical scrutiny, and given an adequate knowledge of other options and of the choices that actually exist in the society in which they live. The demands of cultural freedom include, among other priorities, the task of resisting the automatic endorsement of past traditions, when people -- not excluding young people -- see reason for changing their ways of living.
In terms of human freedom, the merit of diversity must depend on precisely how it is brought about and sustained. If a young woman in a conservative immigrant family in Britain wants to go out with an English boy, her choice can hardly be faulted on grounds of multicultural freedom. In contrast, the attempt by her guardians to stop her doing this (a common enough occurrence) is hardly a multicultural move, since it wants to keep the cultures separate in (what can be called) a "plural monocultural" form. Yet it is the parents' prohibition that seems to strike the most sympathetic chord with the dedicated "multiculturalists" today.
Ma traduction:
Le multiculturalisme: tragédie causée par une double confusion
Tout a commencé au Canada. Et il a commencé de bien belle manière. En 1971, le Canada a été le premier pays au monde à adopter le multiculturalisme comme politique officielle. En agissant ainsi, et tout comme le site web « Canadian Heritage », qui l'affirme fièrement: «Le Canada a confirmé la valeur et la dignité de tous les citoyens canadiens, sans tenir compte de leur origine raciale ou ethnique, leur langue ou leur appartenance religieuse." Le multiculturalisme a rapidement été adopté comme politique officielle par la plupart des Etats membres de l'Union européenne, et la Grande-Bretagne a pris un rôle prépondérant dans ce mouvement croissant. En effet, le multiculturalisme est rapidement devenue en vogue à travers le monde. Ces beaux jours ont à présent certainement quittés l'Europe. Les Français et les Allemands sont très douteux de la sagesse de l'approche, et le Danemark et les Pays-Bas ont déjà inversé leurs politiques officielles. Même la Grande-Bretagne est pleine de craintes. Quel est donc le problème?
L'histoire du multiculturalisme offre un exemple révélateur de comment un mauvais raisonnement peut embrouiller les gens par leur propre agissements. L'importance de la liberté culturelle, au cœur de la dignité de tous les peuples, doit être distinguée de la célébration et de ceux qui défendent toute forme d'héritage culturel, indépendamment du fait que les personnes concernées choisiront ces pratiques notamment pour la possibilité d'un examen critique, et reçoivent une connaissance satisfaisante des autres options et des choix qui existent réellement dans la société dans laquelle ils vivent. Les exigences de la liberté culturelle comprennent, entre autres priorités, la tâche de résister à l'approbation automatique des traditions passées, quand les gens -à l'exclusion des jeunes – voient une raison de changer leurs façons de vivre.
En ce qui concerne la liberté humaine, le mérite de la diversité doit dépendre précisément de comment il est susciter et encourager. Si une jeune femme d'une famille immigrante et conservatrice de Grande-Bretagne veut sortir avec un garçon anglais, son choix peut difficilement être blâmé pour des raisons de liberté multiculturelle. En revanche, la tentative de ses tuteurs pour l'empêcher de faire cela (ce qui est assez courant) est difficilement un mouvement multiculturel, car il veut garder les cultures distinctes (ce qui peut être appelé) une forme de poly-multiculturalisme . Pourtant, c'est l'interdiction des parents qui semble trouver un écho chez les "multiculturalistes" d'aujourd'hui.
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Modifié par lucile83 le 02-11-2010 18:28
forum
Message de charly79 posté le 02-11-2010 à 17:46:20 (S | E | F)
Bonjour,
j'aurais besoin d'une correction pour une version très difficile sur le multiculturalisme.
Est-ce que quelqu'un peut m'apporter de l'aide s'il vous plaît , j'en ai beaucoup besoin là?
Je vous mets d'abord la version originale puis ma traduction, c'est loin d'être glorieux!
VO:
Multiculturalism: unfolding tragedy of two confusions
It all started in Canada. And it started well. In 1971 Canada was the first country in the world to adopt multiculturalism as an official policy. By so doing, as the web site of the "Canadian Heritage" proudly asserts: "Canada affirmed the value and dignity of all Canadian citizens regardless of their racial or ethnic origins, their language, or their religious affiliation." Multiculturalism was soon adopted as official policy by most member states of the European Union, with Britain taking a leading part in the growing movement. Indeed, multiculturalism rapidly became the vogue of the day across the world. Those sunny days are now gone, certainly in Europe. The French and the Germans are very doubtful of the wisdom of the approach, and Denmark and the Netherlands have already reversed their official policies. Even Britain is full of misgivings. What, then, is the problem?
The history of multiculturalism offers a telling example of how bad reasoning can tie people up in terrible knots of their own making. The importance of cultural freedom, central to the dignity of all people, must be distinguished from the celebration and championing of every form of cultural inheritance, irrespective of whether the people involved would choose those particular practices given the opportunity of critical scrutiny, and given an adequate knowledge of other options and of the choices that actually exist in the society in which they live. The demands of cultural freedom include, among other priorities, the task of resisting the automatic endorsement of past traditions, when people -- not excluding young people -- see reason for changing their ways of living.
In terms of human freedom, the merit of diversity must depend on precisely how it is brought about and sustained. If a young woman in a conservative immigrant family in Britain wants to go out with an English boy, her choice can hardly be faulted on grounds of multicultural freedom. In contrast, the attempt by her guardians to stop her doing this (a common enough occurrence) is hardly a multicultural move, since it wants to keep the cultures separate in (what can be called) a "plural monocultural" form. Yet it is the parents' prohibition that seems to strike the most sympathetic chord with the dedicated "multiculturalists" today.
Ma traduction:
Le multiculturalisme: tragédie causée par une double confusion
Tout a commencé au Canada. Et il a commencé de bien belle manière. En 1971, le Canada a été le premier pays au monde à adopter le multiculturalisme comme politique officielle. En agissant ainsi, et tout comme le site web « Canadian Heritage », qui l'affirme fièrement: «Le Canada a confirmé la valeur et la dignité de tous les citoyens canadiens, sans tenir compte de leur origine raciale ou ethnique, leur langue ou leur appartenance religieuse." Le multiculturalisme a rapidement été adopté comme politique officielle par la plupart des Etats membres de l'Union européenne, et la Grande-Bretagne a pris un rôle prépondérant dans ce mouvement croissant. En effet, le multiculturalisme est rapidement devenue en vogue à travers le monde. Ces beaux jours ont à présent certainement quittés l'Europe. Les Français et les Allemands sont très douteux de la sagesse de l'approche, et le Danemark et les Pays-Bas ont déjà inversé leurs politiques officielles. Même la Grande-Bretagne est pleine de craintes. Quel est donc le problème?
L'histoire du multiculturalisme offre un exemple révélateur de comment un mauvais raisonnement peut embrouiller les gens par leur propre agissements. L'importance de la liberté culturelle, au cœur de la dignité de tous les peuples, doit être distinguée de la célébration et de ceux qui défendent toute forme d'héritage culturel, indépendamment du fait que les personnes concernées choisiront ces pratiques notamment pour la possibilité d'un examen critique, et reçoivent une connaissance satisfaisante des autres options et des choix qui existent réellement dans la société dans laquelle ils vivent. Les exigences de la liberté culturelle comprennent, entre autres priorités, la tâche de résister à l'approbation automatique des traditions passées, quand les gens -à l'exclusion des jeunes – voient une raison de changer leurs façons de vivre.
En ce qui concerne la liberté humaine, le mérite de la diversité doit dépendre précisément de comment il est susciter et encourager. Si une jeune femme d'une famille immigrante et conservatrice de Grande-Bretagne veut sortir avec un garçon anglais, son choix peut difficilement être blâmé pour des raisons de liberté multiculturelle. En revanche, la tentative de ses tuteurs pour l'empêcher de faire cela (ce qui est assez courant) est difficilement un mouvement multiculturel, car il veut garder les cultures distinctes (ce qui peut être appelé) une forme de poly-multiculturalisme . Pourtant, c'est l'interdiction des parents qui semble trouver un écho chez les "multiculturalistes" d'aujourd'hui.
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Modifié par lucile83 le 02-11-2010 18:28
forum
Réponse: Correction version (multiculturalism) de anne40, postée le 03-11-2010 à 01:07:43 (S | E)
Bonsoir,
Un peu difficile pour moi, semble pas mal, mais j'ai repéré quelques fautes d'orthographe et de français :
Le multiculturalisme: tragédie causée par une double confusion
Tout a commencé au Canada. Et il a commencé de bien belle manière. En 1971, le Canada a été le premier pays au monde à adopter le multiculturalisme comme politique officielle. En agissant ainsi, et tout comme le site web « Canadian Heritage »
L'histoire du multiculturalisme offre un exemple révélateur de comment un mauvais raisonnement peut embrouiller les gens par
leur propre agissements. L'importance de la liberté culturelle, au cœur de la dignité de tous les peuples, doit être distinguée de la célébration et de ceux qui défendent toute forme d'héritage culturel, indépendamment du fait que les personnes concernées choisiront ces pratiques notamment pour la possibilité d'un examen critique, et reçoivent une connaissance satisfaisante des autres options et des choix qui existent réellement dans la société dans laquelle ils vivent. (Là , la phrase est trop longue, on n'arrive plus à suivre) Les exigences de la liberté culturelle comprennent, entre autres priorités, la tâche de résister à l'approbation automatique des traditions passées, quand les gens -à l'exclusion des jeunes – voient une raison de changer leurs façons de vivre.
En ce qui concerne la liberté humaine, le mérite de la diversité doit dépendre précisément de comment il est susciter et encourager. Si une jeune femme d'une famille immigrante et conservatrice de Grande-Bretagne veut sortir avec un garçon anglais, son choix peut difficilement être blâmé pour des raisons de liberté multiculturelle. En revanche, la tentative de ses tuteurs pour l'empêcher de faire cela (ce qui est assez courant) est difficilement un mouvement multiculturel (il manque un mot pour que le français soit clair OU reformuler), car il (le sujet n'est pas clair) veut garder les cultures distinctes (ce qui peut être appelé) une forme de poly-multiculturalisme .
Pourtant, c'est l'interdiction des parents qui semble trouver un écho chez les "multiculturalistes" d'aujourd'hui.
A+
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